HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 茶杓 「千代の友」 小堀卓巌 竹憲作。
299『麦わら ぐい呑』　/骨董品 古美術 アンティーク 古玩
鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。装飾用金属製トレイ インド製　アンティーク。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。■陶器 アダム・シルヴァーマン (レア・希少品)。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。古唐津　堀手酒杯。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。九代 大樋長左衛門 平掛分茶碗 『裏千家十四代淡々斎 宗室書付』共布 茶道具。添え状付属。茶道具　人間国宝　荒川豊蔵作　青織部　平水指　方谷浩明極め箱　D　R9278B。別号流水叟。北大路魯山人作 青織部三耳壷 黒田陶々庵識 共箱　UM291。一行物茶掛など書を能くする。七宝焼　安藤七宝店　純銀刻印　紫陽花文　花瓶　時代箱付　U　R9192B。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。純銀 銀盃 家紋入り 木箱付き 銀製 酒器 盃。煎茶道具　平安陶工　清山造　染付　花鳥文　煎茶碗　四客　共箱　U　R9303。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。北大路魯山人作　青織部　木槌水指　黒田陶々庵極め箱　D　R8875B。鋳鉄製丸型鉄瓶 黒色 使用感あり。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。島武己｜植木鉢　（島武巳　國吉清尚　焼締　植木鉢）。茶杓 紫野 大徳寺 塔頭 龍源院 細合喝堂 作 銘『 常盤 』共箱 茶道具 美品。長さ17.7㎝　共箱。共筒。【茶道具】加藤芳右衛門作　鼠志野茶碗。花入　唐物写　耳付籠花入　竹阿弥（森田新太郎）造　共箱　天然竹製。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。河村蜻山 大きな花瓶5.8kg 高さ29.5cm 四方形白磁富貴花彫文牡丹柳宗悦。三川内焼　平戸焼　染付　菊文　盃基　盃台　時代箱付　M　R5994。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。十代 楽吉左衛門 旦入作 黒楽茶碗 十二代 弘入極 茶道具　SO342　NT2。美品☆薩摩切子 薩摩ガラス工芸「瑞氣」盃 酒器（切子、江戸切子、薩摩切子）。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術