HOT ! 【古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形　民藝　子孫繁栄 古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫

古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫。廃絶郷土玩具・継承のかたち～デザイナー・長友真昭さんの「久米土人形。大崎文仙堂『高松嫁入人形・立天神』 | 象々の郷土玩具。
明治初期　九谷焼　赤絵人物画鉢大小　口径約21.5/18.5㎝東Y8-0123①
✳︎種別：名古屋土人形✳︎制作地：愛知県名古屋周辺✳︎時代：昭和初期〜戦後間✳︎素材：土・胡粉・彩色✳︎高さ：約6.8cm✳︎幅：約5.5cm✳︎奥行：約5.5cm✳︎状態：経年相応（後補・大きな欠けなし）こちらは、昭和期に名古屋周辺で作られた郷土玩具として伝わる、小さな土人形です。白い肌に控えめな彩色、丸みのあるかたち、静かな表情が特徴で、派手さはありませんが、そっと暮らしに寄り添うような佇まいを持っています。小さなサイズ感と丸い造形は、手のひらに収まる安心感があり、題材となっているのは、古くから日本の民間文化の中で親しまれてきた「おかめ」と「松茸」を組み合わせた意匠です。現在で言うところの春画的発想に通じるモチーフではありますが、露骨さはなく、あくまで民間信仰や洒落心の延長線上にある、素朴でおおらかな表現です。◉松茸おかめ昔の人びとのおおらかな性の捉え方と、暮らしへの願いが重なって生まれた郷土玩具です。現代の感覚では少しユーモラスに見えるかもしれませんが、そこに込められているのは、決して下世話な意味ではありません。おかめは、丸い顔と穏やかな表情から、古くより「福を招く存在」とされてきました。家庭を明るくし、夫婦の仲を和ませ、家の中に笑顔をもたらす象徴です。一方、松茸は自然からの恵みとして、生命力や実り、豊かさを表す縁起物と考えられてきました。この二つを組み合わせた松茸おかめは、夫婦円満、子孫繁栄、家運隆盛という、暮らしに欠かせない願いを、堅苦しくなく、笑いと親しみをもって表現した存在です。性を隠すものではなく、命がつながり、家が続いていくことを自然なこととして受け止めていた、昔の庶民の価値観がそのまま形になっています。家の中にそっと置くことで、「仲良く暮らせますように」「家族が増え、栄えますように」「毎日の生活が滞りなく続きますように」という願いを、静かに託すための人形でした。見る人を笑わせながら、暮らしの土台となる幸せをそっと支える、そんな温かさを持った郷土玩具なのです。◉⤵︎以下検索語句#名古屋土人形#野田末吉#野田季吉#春画名古屋土人形野田末吉野田季吉郷土玩具のある暮らし#子宝#郷土玩具大人のコレクション#おかめ#縁起物夫婦円満良縁子宝祈願子孫繁栄性神#土人形。茶道具 風炉先 三笑 不染斎好 葆光斎 風炉先屏風 共箱 S1030FB。四代清水六兵衛　急須 共箱　　1客 156。【専用】オールノリタケ デミタスセット ティーポット カップ ソーサー2客セット。大幅値下げ ◆大棗 ◆団扇蒔絵◆竹内幸斎作◆新品◆。勝山 とべ焼 花瓶。HIGHTIDE 博多人形 Kyne。宮脇賣扇庵　花模様　桜　紅葉　飾り扇　京扇子　義也古扇　茶道具　扇子。未使用　九谷焼　三代 徳田八十吉 正彦銘　耳つき　花器　花瓶。戦国大甲冑人形　真田幸村。コウチ焼　三彩蝙蝠草花　陽刻文　　明末清初。宗徧流 時習軒 細田宗栄 書付 清水久 造 【月に兎 茶碗】 卯 干支 茶道具。川北良造　神代欅　干菓子盆　共箱　栞　人間国宝　茶道具　漆器。【西岡小十】 唐津焼　井戸茶碗　梅華皮　共箱　未使用